فراخوان جشنواره بین المللی "ساعت شنی"
اولین جشنواره بین
المللی "ساعت شنی"، این رویداد بین المللی به همت سازمان فضای مجازی سراج،
با اهداف جریان سازی و تولید محتوا برای فضای مجازی مرتبط با فروپاشی رژیم
صهیونیستی، تروریسم دولتی اسرائیل، قدس به منزله مسئله اول جهان اسلام و
حمایت از مردم مظلوم فلسطین از 1 بهمن لغایت 1 اردیبهشت برگزار می‌شود.
به گزارش خبرنگار دانشجویی و فرهنگی به نقل از معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه امام صادق(ع)؛ اولین جشنواره بین المللی "ساعت شنی"، این رویداد بین المللی به همت سازمان فضای مجازی سراج، با اهداف جریان سازی و تولید محتوا برای فضای مجازی مرتبط با فروپاشی رژیم صهیونیستی، تروریسم دولتی اسرائیل، قدس به منزله مسئله اول جهان اسلام و حمایت از مردم مظلوم فلسطین از 1 بهمن لغایت 1 اردیبهشت برگزار می‌شود.
جشنواره
بین المللی "ساعت شنی" با تکیه بر تولیدات فعالین فضای مجازی، قصد دارد تا
نهضت توجه به فرمایشان رهبر معظم انقلاب درخصوص فروپاشی رژیم صهیونیستی تا
پیش از 25 سال آینده و توجه به مسئله قدس به منزله مسئله اول جهان اسلام و
حمایت از مردم مظلوم فلسطین را به عنوان یکی از راهبردی ترین شعارهای
جمهوری اسلامی ایران ترویج نماید.
علاقمندان می توانند به منظور ارسال آثار و دسترسی به فراخوان این جشنواره
به وب سایت www.israelhourglass.com مراجعه نمایند. شرکت کنندگان در
جشنواره تا 1 اردیبهشت سال 97 مهلت دارند تا آثار خود را به دبیرخانه
جشنواره ارسال نمایند.
بخش های جشنواره:
- بخش های اصلی:
تولیدات صوتی و تصویری (متناسب با شبکه های اجتماعی): مستند کوتاه / نماهنگ / پادکست صوتی / کلیپ
طراحی و گرافیک: اینفوگرافی / پوشتر / تصویرسازی / کمیک استریپ / کاریکاتور
نرم افزارهای تلفن همراه
بازی (تلفن همراه یا فلش)
رسانه های اینترنتی: پایگاه های اینترنتی / شبکه های اجتماعی داخلی و خارجی
پویانمایی
موشن گرافیک
- بخش ویژه:
رویدارهای رقابتی 72 ساعته (Start Up)
موضوعات جشنواره:
- چرا مرگ بر اسرائیل؟
- رژیم اشغالگر قدس و حقوق بشر
- رژیم اشغالگر قدس و ظلم
- نحوه شکل گیری رژیم اشغالگر قدس
- رژیم اشغالگر قدس و اسلام هراسی
- رژیم اشغالگر قدس و تروریسم پروری
- رژیم اشغالگر قدس کودک کش
- رژیم اشغالگر قدس 25 سال آینده را نخوهد دید
- اسرائیل غده سرطانی
- اسرائیل رژیم جعلی نژادپرست و استعماری
موج چهارم اسلام ستیزی در راه است
مصاحبه با مدیر موسسه فرهنگی آرماگدون
مدیر
موسسه فرهنگی آرماگدون با اشاره به فراخوان یک کشیش صهیونیستی در آمریکا،
برای آتش زدن «قرآن» در سالروز رویداد ۱۱ سپتامبر در ایالت فلوریدای آمریکا
(۲۰ شهریور ماه جاری) گفت: بر اساس پژوهش های انجام شده توسط موسسه فرهنگی
آرماگدون موج چهارم اسلام ستیزی در راه است.
پنجشنبه ۱۸ شهریور ۱۳۸۹ ساعت ۱۸:۰۰
کد مطلب: 1
«علی صابونچی» در گفتگویی اختصاصی با خبرنگار بخش اجتماعی آینده روشن
اظهار داشت: یکی از موضوع های اصلی که موسسه آرماگدون به آن می پردازد،
مساله مبارزه با اسلام ستیزی است و در ۳۰ سال اخیر تاکنون سه موج اسلام
ستیزی از سوی دولت های استعمارگر و سلطه گر که سرآمد همه آنان رژیم
صهیونیسیتی و اشغالگر قدس می باشد، صورت گرفته است.
وی خاطرنشان کرد: نخستین موج اسلام ستیزی از اواخر دهه ۷۰ میلادی همزمان با پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی ایران اتفاق افتاد؛ زمانی که یک بیداری و هوشیاری اسلامی در همه کشورهای اسلامی روی داد و مسلمان ها به فکر بازیابی خود افتادند و طبیعی بود که دولت های استعمارگر از این پدیده خشنود نباشند.
صابونچی با بیان اینکه اولین موج اسلام ستیزی با برگزاری همایشی در تل آویو در اوایل دهه ۸۰ میلادی با عنوان «بررسی دلایل پیروزی انقلاب اسلامی ایران و انقلاب های شیعی» شروع شد، گفت: در این همایش دلایل پیروزی انقلاب اسلامی ایران و انقلاب های شیعی را مورد بحث و بررسی قرار دادند و در همایش مذکور دو دلیل عمده را برای پیروزی این انقلاب ها بیان کردند؛
وی خاطرنشان کرد: نخستین موج اسلام ستیزی از اواخر دهه ۷۰ میلادی همزمان با پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی ایران اتفاق افتاد؛ زمانی که یک بیداری و هوشیاری اسلامی در همه کشورهای اسلامی روی داد و مسلمان ها به فکر بازیابی خود افتادند و طبیعی بود که دولت های استعمارگر از این پدیده خشنود نباشند.
صابونچی با بیان اینکه اولین موج اسلام ستیزی با برگزاری همایشی در تل آویو در اوایل دهه ۸۰ میلادی با عنوان «بررسی دلایل پیروزی انقلاب اسلامی ایران و انقلاب های شیعی» شروع شد، گفت: در این همایش دلایل پیروزی انقلاب اسلامی ایران و انقلاب های شیعی را مورد بحث و بررسی قرار دادند و در همایش مذکور دو دلیل عمده را برای پیروزی این انقلاب ها بیان کردند؛
” «اسلام هراسی» شاخه ای از «اسلام ستیزی» است یعنی یکی از روش های اسلام ستیزی، اسلام هراسی است “
یکی نگاه شهادت طلبی که برگرفته از قیام امام حسین(ع) در کربلاست که به
«نگاه سرخ» تفسیر شده و دیگری مساله انتظار منجی آخرالزمان حضرت مهدی
موعود(عج) است که به «نگاه سبز» تفسیر شده است.
وی افزود: برداشت صهیونیست ها این بود که اگر این دو موضوع را از شیعه بگیرند، جلوی همه گیر شدن اسلام را در جهان می توانند بگیرند، از اینرو در این زمینه
بحث های مختلفی را مطرح کردند و از راه های گوناگون همچون انتشار فیلم و کتاب و بهره گیری از رسانه های مختلف با تبلیغات وسیع درصدد تخریب این دو نگاه شیعی در سطح جهانی پرداختند.
صابونچی ادامه داد: مهم ترین ابزار آنان نیز رسانه و جنگ نرم بود که از این طریق تلاش کردند که این دو نگاه شیعه را سیاه نمایی کنند و از جمله کارهای انجام شده انتشار کتاب آیات شیطانی نوشته سلمان رشدی است که توسط دولت های غربی مورد حمایت بسیاری قرار گرفت.
وی با بیان اینکه نظریه پردازان آمریکایی نیز با ارایه نظریه هایی درصدد تقابل با اسلام برآمدند، گفت: بحث نظریه برخورد تمدن ها در سال ۱۹۹۲ میلادی توسط سامویل هانتینگتون (Samuel P. Huntington) نظریه پرداز و کارشناس علوم سیاسی آمریکا مطرح شد و او بحث برخورد تمدن اسلامی با تمدن غرب را مدنظر داشت و غربیان معتقدند که برخورد این دو تمدن خونین خواهد بود.
صابونچی افزود: همچنین «یوشی‌هیرو فرنسیس فوکویاما» (Yoshihiro Francis Fukuyama) ، نظریه پرداز آمریکایی در مصاحبه ای با روزنامه گاردین انگلستان گفته بود: «اسلام تنها نظام فرهنگی است که مدرنیته غربی را تهدید می کند».
صابونچی گفت: موج
وی افزود: برداشت صهیونیست ها این بود که اگر این دو موضوع را از شیعه بگیرند، جلوی همه گیر شدن اسلام را در جهان می توانند بگیرند، از اینرو در این زمینه
بحث های مختلفی را مطرح کردند و از راه های گوناگون همچون انتشار فیلم و کتاب و بهره گیری از رسانه های مختلف با تبلیغات وسیع درصدد تخریب این دو نگاه شیعی در سطح جهانی پرداختند.
صابونچی ادامه داد: مهم ترین ابزار آنان نیز رسانه و جنگ نرم بود که از این طریق تلاش کردند که این دو نگاه شیعه را سیاه نمایی کنند و از جمله کارهای انجام شده انتشار کتاب آیات شیطانی نوشته سلمان رشدی است که توسط دولت های غربی مورد حمایت بسیاری قرار گرفت.
وی با بیان اینکه نظریه پردازان آمریکایی نیز با ارایه نظریه هایی درصدد تقابل با اسلام برآمدند، گفت: بحث نظریه برخورد تمدن ها در سال ۱۹۹۲ میلادی توسط سامویل هانتینگتون (Samuel P. Huntington) نظریه پرداز و کارشناس علوم سیاسی آمریکا مطرح شد و او بحث برخورد تمدن اسلامی با تمدن غرب را مدنظر داشت و غربیان معتقدند که برخورد این دو تمدن خونین خواهد بود.
صابونچی افزود: همچنین «یوشی‌هیرو فرنسیس فوکویاما» (Yoshihiro Francis Fukuyama) ، نظریه پرداز آمریکایی در مصاحبه ای با روزنامه گاردین انگلستان گفته بود: «اسلام تنها نظام فرهنگی است که مدرنیته غربی را تهدید می کند».
صابونچی گفت: موج
” موج سوم اسلام
ستیزی در جهان، بعد از ناکامی آمریکا در عراق روی داد و این موج با دو حرکت
در سطح جهان شناخته می شود؛ یکی انتشار کاریکاتورهای موهن درباره
پیامبرگرامی اسلام(ص) توسط کاریکاتوریست دانمارکی و دیگری ساخت فیلمی ضد
اسلام توسط یکی از نمایندگان مجلس هلند است “
دوم اسلام ستیزی بعد از حوادث ۱۱ سپتامبر در سال ۲۰۰۱ میلادی (اصابت دو
فروند هواپیما به برج های دوقلوی مرکز تجارت جهانی واقع در شهر نیویورک
آمریکا) با حمله به کشورهای اسلامی افغانستان و عراق روی داد.
وی گفت: «اسلام هراسی» شاخه ای از «اسلام ستیزی» است یعنی یکی از روش های اسلام ستیزی، اسلام هراسی است؛ البته استعمارگران راه های دیگری نیز علاوه بر اسلام ستیزی مانند حمله نظامی به کشورها، تبلیغات رسانه ای و ... دارند.
وی ادامه داد: از جمله موارد دیگر درباره
اسلام ستیزی غرب می توان به ادعای جرج دبلیو بوش، رییس جمهور سابق آمریکا اشاره کرد، مبنی بر شروع جنگ دوم صلیبی در دنیا که این سخن بیانگر جنگ طلبی آمریکاست.
وی معرفی کردن ایران بعنوان محور شرارت از سوی دولت های استعمارگر را یکی دیگر از موارد اسلام ستیزی دانست و گفت: امروزه بحث اسلام ستیزی در غرب فراگیر شده است و کتاب ها، فیلم ها، نماآهنگ ها و ... مختلفی در جهان تولید و منتشر می شود تا اسلام را دینی خشن معرفی کنند؛ همچون کتابی که یک کشیش صهیونیستی منتشر کرد و در آن مدعی شد که «خدا به آمریکا ماموریت داده است که اسلام را شکست دهد!»
صابونچی گفت: موج سوم اسلام ستیزی در جهان، بعد از ناکامی آمریکا در عراق روی داد و این موج با دو حرکت در سطح جهان شناخته می شود؛ یکی انتشار کاریکاتورهای موهن درباره پیامبرگرامی اسلام(ص) توسط کاریکاتوریست دانمارکی و دیگری ساخت فیلمی ضد اسلام توسط یکی از نمایندگان مجلس هلند است.
وی تاکید کرد: این دو حرکت باعث شد یک خیزش در جهان اسلام میان مسلمان ها روی دهد.
صابونچی گفت: یکی از مسایلی که در حرکت های اسلام ستیزی در جهان فراموش شده، نقش رژیم اشغالگر قدس است که در مسایل مربوط به موج اول و دوم اسلام ستیزی در دنیا به آن اشاره شد.
وی افزود: از جمله اتفاقات مطرح آن زمان می توان به پیروزی حزب الله لبنان در جنگ ۳۳ روزه مقابل اسراییل جنایتکار اشاره کرد.
وی گفت: از یک سال قبل از پیروزی حماس در فلسطین موسسه فرهنگی آرماگدون این پیش بینی را کرده بود که در دو سال آینده با یک حرکت جدید اسلام ستیزی (موج چهارم) در جهان مواجه خواهیم شد، (زمانی که اسراییل در منطقه دچار شکست شده بود).
صابونچی افزود: از ابتدای سال ۱۳۸۸ هجری شمسی تاکنون موسسه آرماگدون اقدام به جمع آوری و تهیه بانک اخبار پیرامون مساله اسلام ستیزی در جهان کرده است و به این نتیجه
وی گفت: «اسلام هراسی» شاخه ای از «اسلام ستیزی» است یعنی یکی از روش های اسلام ستیزی، اسلام هراسی است؛ البته استعمارگران راه های دیگری نیز علاوه بر اسلام ستیزی مانند حمله نظامی به کشورها، تبلیغات رسانه ای و ... دارند.
وی ادامه داد: از جمله موارد دیگر درباره
اسلام ستیزی غرب می توان به ادعای جرج دبلیو بوش، رییس جمهور سابق آمریکا اشاره کرد، مبنی بر شروع جنگ دوم صلیبی در دنیا که این سخن بیانگر جنگ طلبی آمریکاست.
وی معرفی کردن ایران بعنوان محور شرارت از سوی دولت های استعمارگر را یکی دیگر از موارد اسلام ستیزی دانست و گفت: امروزه بحث اسلام ستیزی در غرب فراگیر شده است و کتاب ها، فیلم ها، نماآهنگ ها و ... مختلفی در جهان تولید و منتشر می شود تا اسلام را دینی خشن معرفی کنند؛ همچون کتابی که یک کشیش صهیونیستی منتشر کرد و در آن مدعی شد که «خدا به آمریکا ماموریت داده است که اسلام را شکست دهد!»
صابونچی گفت: موج سوم اسلام ستیزی در جهان، بعد از ناکامی آمریکا در عراق روی داد و این موج با دو حرکت در سطح جهان شناخته می شود؛ یکی انتشار کاریکاتورهای موهن درباره پیامبرگرامی اسلام(ص) توسط کاریکاتوریست دانمارکی و دیگری ساخت فیلمی ضد اسلام توسط یکی از نمایندگان مجلس هلند است.
وی تاکید کرد: این دو حرکت باعث شد یک خیزش در جهان اسلام میان مسلمان ها روی دهد.
صابونچی گفت: یکی از مسایلی که در حرکت های اسلام ستیزی در جهان فراموش شده، نقش رژیم اشغالگر قدس است که در مسایل مربوط به موج اول و دوم اسلام ستیزی در دنیا به آن اشاره شد.
وی افزود: از جمله اتفاقات مطرح آن زمان می توان به پیروزی حزب الله لبنان در جنگ ۳۳ روزه مقابل اسراییل جنایتکار اشاره کرد.
وی گفت: از یک سال قبل از پیروزی حماس در فلسطین موسسه فرهنگی آرماگدون این پیش بینی را کرده بود که در دو سال آینده با یک حرکت جدید اسلام ستیزی (موج چهارم) در جهان مواجه خواهیم شد، (زمانی که اسراییل در منطقه دچار شکست شده بود).
صابونچی افزود: از ابتدای سال ۱۳۸۸ هجری شمسی تاکنون موسسه آرماگدون اقدام به جمع آوری و تهیه بانک اخبار پیرامون مساله اسلام ستیزی در جهان کرده است و به این نتیجه
” موج دوم اسلام
ستیزی بعد از حوادث ۱۱ سپتامبر در سال ۲۰۰۱ میلادی (اصابت دو فروند
هواپیما به برج های دوقلوی مرکز تجارت جهانی واقع در شهر نیویورک آمریکا)
با حمله به کشورهای اسلامی افغانستان و عراق روی داد “
رسیده ایم که تا پایان سال ۲۰۱۰ میلادی (سال جاری) به احتمال زیاد شاهد آغاز موج چهارم اسلام ستیزی در جهان باشیم.
وی گفت: از جمله شواهد در این زمینه می توان به ممنوعیت ساخت مناره مساجد در سوییس که در ظاهر با انجام یک همه پرسی به آن رنگ مردمی دادند
و یا بحث ممنوعیت حجاب در کشور فرانسه اشاره کرد.
وی افزود: شاهد مثال دیگر که خوشبختانه جلوی آن گرفته شد، جلوگیری از تخریب مسجد شیعیان در کشور جمهوری آذربایجان است.
وی ادامه داد: از موارد دیگر می توان به ساخت کاباره ای در اسپانیا به شکل مسجد با نام «مکه» و یا ساخت بازی های رایانه ای با نمادهای اسلامی که به طور غیرمستقیم اسلام را دینی خشن و تروریست معرفی می کنند، اشاره کرد.
صابونچی گفت: راه اندازی شبکه های مختلف ماهواره ای توسط وهابی ها و نیز غیرمسلمانان برای ترویج تفکرات انحرافی در اسلام نمونه های دیگری از این دست است.
وی اظهار داشت: حلقه گمشده در این جریان، رژیم اشغالگر قدس است که با حمله نظامیان اسراییل به ناوگان کاروان آزادی غزه ردپای آنان را در این قضیه مشاهده کرد.
مدیر موسسه فرهنگی آرماگدون گفت: اتفاقاتی که باعث شد تا ما این قضیه را با حساسیت بیشتری دنبال کنیم، بحث فراخوان یک کشیش صهیونیستی به نام تری جونز (Terry Goens) ، که سرپرست کلیسایی در ایالت فلوریدای آمریکاست و پیش از این نیز کتابی ضد اسلامی نوشته است، می باشد که طی اطلاعیه ای که در شبکه های خبری آمریکا از جمله فاکس نیوز پوشش داده شده، از هواداران خود خواسته است که به مناسبت نهمین سالگرد حادثه یازده سپتامبر با تجمع در محلی کتاب آسمانی دین اسلام یعنی «قرآن کریم» را آتش بزنند که این امر واکنش کشورهای اسلامی و مسلمانان جهان را به همراه داشت و ظاهرا این فرد از تصمیم خود عقب نشینی کرده است.
وی با اشاره به تحلیل های مختلفی که در این رابطه وجود دارد، گفت: از جمله تحلیل های مطرح این است که آمریکا بعد از خروج از عراق برای فرافکنی و انحراف افکار عمومی از مساله عراق با انتشار این خبر می خواهد اذهان مردم را از موضوع عراق منحرف سازد.
وی افزود: تحلیل دیگر نیز
وی گفت: از جمله شواهد در این زمینه می توان به ممنوعیت ساخت مناره مساجد در سوییس که در ظاهر با انجام یک همه پرسی به آن رنگ مردمی دادند
و یا بحث ممنوعیت حجاب در کشور فرانسه اشاره کرد.
وی افزود: شاهد مثال دیگر که خوشبختانه جلوی آن گرفته شد، جلوگیری از تخریب مسجد شیعیان در کشور جمهوری آذربایجان است.
وی ادامه داد: از موارد دیگر می توان به ساخت کاباره ای در اسپانیا به شکل مسجد با نام «مکه» و یا ساخت بازی های رایانه ای با نمادهای اسلامی که به طور غیرمستقیم اسلام را دینی خشن و تروریست معرفی می کنند، اشاره کرد.
صابونچی گفت: راه اندازی شبکه های مختلف ماهواره ای توسط وهابی ها و نیز غیرمسلمانان برای ترویج تفکرات انحرافی در اسلام نمونه های دیگری از این دست است.
وی اظهار داشت: حلقه گمشده در این جریان، رژیم اشغالگر قدس است که با حمله نظامیان اسراییل به ناوگان کاروان آزادی غزه ردپای آنان را در این قضیه مشاهده کرد.
مدیر موسسه فرهنگی آرماگدون گفت: اتفاقاتی که باعث شد تا ما این قضیه را با حساسیت بیشتری دنبال کنیم، بحث فراخوان یک کشیش صهیونیستی به نام تری جونز (Terry Goens) ، که سرپرست کلیسایی در ایالت فلوریدای آمریکاست و پیش از این نیز کتابی ضد اسلامی نوشته است، می باشد که طی اطلاعیه ای که در شبکه های خبری آمریکا از جمله فاکس نیوز پوشش داده شده، از هواداران خود خواسته است که به مناسبت نهمین سالگرد حادثه یازده سپتامبر با تجمع در محلی کتاب آسمانی دین اسلام یعنی «قرآن کریم» را آتش بزنند که این امر واکنش کشورهای اسلامی و مسلمانان جهان را به همراه داشت و ظاهرا این فرد از تصمیم خود عقب نشینی کرده است.
وی با اشاره به تحلیل های مختلفی که در این رابطه وجود دارد، گفت: از جمله تحلیل های مطرح این است که آمریکا بعد از خروج از عراق برای فرافکنی و انحراف افکار عمومی از مساله عراق با انتشار این خبر می خواهد اذهان مردم را از موضوع عراق منحرف سازد.
وی افزود: تحلیل دیگر نیز
” در همایش مذکور
دو دلیل عمده را برای پیروزی این انقلاب ها بیان کردند؛ یکی نگاه شهادت
طلبی که برگرفته از قیام امام حسین(ع) در کربلاست که به «نگاه سرخ» تفسیر
شده و دیگری مساله انتظار منجی آخرالزمان حضرت مهدی موعود(عج) است که به
«نگاه سبز» تفسیر شده است “
منحرف کردن افکار عمومی جهان بویژه مردم آمریکا از دنبال کردن مساله
شناسایی مسببان اصلی حادثه ۱۱ سپتامبر است، مانند این قضیه که دست داشتن
صهیونیست
ها در این جریان و شبهات بوجود آمده پیرامون آن می باشد.
صابونچی ادامه داد: تحلیل سوم درباره این قضیه تحلیلی است که پژوهشگران موسسه فرهنگی آرماگدون به آن رسیده اند و آن موج چهارم اسلام ستیزی در جهان است که پیش بینی می کنیم این مساله تا پایان سال میلادی جاری رخ دهد و اگر قضیه قرآن سوزی در سالروز حادثه یازده سپتامبر در آمریکا روی دهد، این امر می تواند شروع کننده موج چهارم اسلام ستیزی در دنیا باشد.
وی خاطرنشان کرد: البته دولت های غربی همیشه پیش از انجام هر کاری، حرکتی را انجام می دهند تا بازخورد های آن را در جامعه بررسی کنند و اگر هزینه آن برایشان کم باشد، آن کار را انجام می دهند؛ و این اقدام کشیش مذکور نیز در راستای سنجش افکار عمومی و مسلمانان جهان در آستانه عید سعید فطر می باشد.
صابونچی افزود: بعنوان مثال در ۲۱ آگوست ۱۹۶۹ میلادی (مصادف با ۳۰ مرداد ۱۳۴۸) «دنیس روهان» یک صهیونیست استرالیایی تبار؛ مسجد القصی (این مسجد، در بخش شرقی شهر بیت‌المقدس (اورشلیم) درکشور فلسطین قرار دارد)، را به آتش کشید و در ابتدا «گلدن مایر» نخست وزیر وقت رژیم اشغالگر قدس؛ «موشه دایان» وزیر وقت دفاع اسراییل را توبیخ کرد که چرا اجازه انجام این کار را داده است و این عمل خشم مسلمانان جهان را برمی انگیزد؛ اما بعد از مدتی که واکنش جدی از سوی مسلمانان مشاهده نمی کند به وزیر دفاعش می گوید اگر می دانستم که مسلمانان و کشورهای اسلامی دراین باره سکوت می کنند از تو می خواستم تا مسجد القصی را خراب کنی!
وی با بیان این رویداد تاریخی افزود: جریان اخیر کلیسای ایالت فلوریدای آمریکا نیز یکی از حرکت های اسلام ستیزی و برای سنجش میزان حساسیت مسلمانان و کشورهای اسلامی است.
وی تاکید کرد: اگر موج چهارم اسلام ستیزی روی دهد، همان طور که مقام معظم رهبری در فرمایش های چند ماه اخیر بیان داشتند، این امر باعث جلو افتادن زمان فروپاشی رژیم صهیونیستی و سایر دولت های سطه گر در جهان می شود.
صابونچی گفت: تحلیل ما این است که همه این حرکت ها در راستای جلوگیری از واقعه شریف ظهور منجی آخرالزمان، حضرت
ولی عصر(عج) می باشد، ولی تعبیر اصلی ما این
ها در این جریان و شبهات بوجود آمده پیرامون آن می باشد.
صابونچی ادامه داد: تحلیل سوم درباره این قضیه تحلیلی است که پژوهشگران موسسه فرهنگی آرماگدون به آن رسیده اند و آن موج چهارم اسلام ستیزی در جهان است که پیش بینی می کنیم این مساله تا پایان سال میلادی جاری رخ دهد و اگر قضیه قرآن سوزی در سالروز حادثه یازده سپتامبر در آمریکا روی دهد، این امر می تواند شروع کننده موج چهارم اسلام ستیزی در دنیا باشد.
وی خاطرنشان کرد: البته دولت های غربی همیشه پیش از انجام هر کاری، حرکتی را انجام می دهند تا بازخورد های آن را در جامعه بررسی کنند و اگر هزینه آن برایشان کم باشد، آن کار را انجام می دهند؛ و این اقدام کشیش مذکور نیز در راستای سنجش افکار عمومی و مسلمانان جهان در آستانه عید سعید فطر می باشد.
صابونچی افزود: بعنوان مثال در ۲۱ آگوست ۱۹۶۹ میلادی (مصادف با ۳۰ مرداد ۱۳۴۸) «دنیس روهان» یک صهیونیست استرالیایی تبار؛ مسجد القصی (این مسجد، در بخش شرقی شهر بیت‌المقدس (اورشلیم) درکشور فلسطین قرار دارد)، را به آتش کشید و در ابتدا «گلدن مایر» نخست وزیر وقت رژیم اشغالگر قدس؛ «موشه دایان» وزیر وقت دفاع اسراییل را توبیخ کرد که چرا اجازه انجام این کار را داده است و این عمل خشم مسلمانان جهان را برمی انگیزد؛ اما بعد از مدتی که واکنش جدی از سوی مسلمانان مشاهده نمی کند به وزیر دفاعش می گوید اگر می دانستم که مسلمانان و کشورهای اسلامی دراین باره سکوت می کنند از تو می خواستم تا مسجد القصی را خراب کنی!
وی با بیان این رویداد تاریخی افزود: جریان اخیر کلیسای ایالت فلوریدای آمریکا نیز یکی از حرکت های اسلام ستیزی و برای سنجش میزان حساسیت مسلمانان و کشورهای اسلامی است.
وی تاکید کرد: اگر موج چهارم اسلام ستیزی روی دهد، همان طور که مقام معظم رهبری در فرمایش های چند ماه اخیر بیان داشتند، این امر باعث جلو افتادن زمان فروپاشی رژیم صهیونیستی و سایر دولت های سطه گر در جهان می شود.
صابونچی گفت: تحلیل ما این است که همه این حرکت ها در راستای جلوگیری از واقعه شریف ظهور منجی آخرالزمان، حضرت
ولی عصر(عج) می باشد، ولی تعبیر اصلی ما این
” ۳۰ سال اخیر
تاکنون سه موج اسلام ستیزی از سوی دولت های استعمارگر و سلطه گر که سرآمد
همه آنان رژیم صهیونیسیتی و اشغالگر قدس می باشد، صورت گرفته است “
است که واقعه ظهور مانند طلوع خورشید است و قطعا هر زمانی که پروردگار
یکتا اراده کند، اتفاق می افتد و هیچ اراده ای در برابر اراده خداوند متعال
نمی تواند قرار بگیرد.
وی در پایان سخنانش تاکید کرد: برخلاف حرکت مذبوحانه رژیم اشغالگر قدس برای تخریب چهره اسلام، هر روز بر تعداد طرفداران دین اسلام و مسلمان های دنیا افزوده و تعداد بیشتری از مردم جهان علاقه مند به اسلام می شوند و به سوی آن گرایش می یابند.
موسسه فرهنگی آرماگدون درابتدای سال ۱۳۸۵ به همت جمعی از جوانان متدین با هدف انجام تحقیقات و فعالیت های فرهنگی پیرامون موضوع مهدویت، آخرالزمان، صهیونیسم و بررسی اسلام ستیزی و ارتقای سطح دانش و بینش عمومی بنیان نهاده شد.
از جمله فعالیت های این موسسه:
• تحقیق و بررسی بر روی موضوع اسلام ستیزی و ارایه راهکارهای مناسب جهت مقابله با آنها.
• انجام تحقیق و پژوهش پیرامون موضوعات مهدویت، آخرالزمان و صهیونیسم.
• جمع آوری، ساماندهی و بهره گیری از تحقیقات انجام شده.
• شناسایی و دعوت از اساتید، کارشناسان و محققان فعال و استفاده از تجربیات آنان.
• ایجاد تعامل و همکاری با مؤسسات و مراکز تحقیقاتی و فرهنگی.
• ایجاد بستری مناسب جهت حضور نیروهای فعال بویژه جوانان در عرصه تحقیق و پژوهش و فعالیت های فرهنگی.
• انتشار و اطلاع رسانی عمومی تحقیقات به صورت کتاب، بولتن و نشر الکترونیکی.
• استفاده و بهره گیری از فناوری اطلاعات (I.T) و فناوری های روز دنیا در جهت آگاهی عمومی.
• برگزاری مسابقات و کارگاه های آموزشی و ... .
• برگزاری جلسات سخنرانی، همایش ها، سلسله نشست ها، نقد و بررسی و ... در مدارس، دانشگاه ها، ادارت، سازمان ها، مراکز فرهنگی، مساجد، حوزه های علمیه و ... می باشد.
وی در پایان سخنانش تاکید کرد: برخلاف حرکت مذبوحانه رژیم اشغالگر قدس برای تخریب چهره اسلام، هر روز بر تعداد طرفداران دین اسلام و مسلمان های دنیا افزوده و تعداد بیشتری از مردم جهان علاقه مند به اسلام می شوند و به سوی آن گرایش می یابند.
موسسه فرهنگی آرماگدون درابتدای سال ۱۳۸۵ به همت جمعی از جوانان متدین با هدف انجام تحقیقات و فعالیت های فرهنگی پیرامون موضوع مهدویت، آخرالزمان، صهیونیسم و بررسی اسلام ستیزی و ارتقای سطح دانش و بینش عمومی بنیان نهاده شد.
از جمله فعالیت های این موسسه:
• تحقیق و بررسی بر روی موضوع اسلام ستیزی و ارایه راهکارهای مناسب جهت مقابله با آنها.
• انجام تحقیق و پژوهش پیرامون موضوعات مهدویت، آخرالزمان و صهیونیسم.
• جمع آوری، ساماندهی و بهره گیری از تحقیقات انجام شده.
• شناسایی و دعوت از اساتید، کارشناسان و محققان فعال و استفاده از تجربیات آنان.
• ایجاد تعامل و همکاری با مؤسسات و مراکز تحقیقاتی و فرهنگی.
• ایجاد بستری مناسب جهت حضور نیروهای فعال بویژه جوانان در عرصه تحقیق و پژوهش و فعالیت های فرهنگی.
• انتشار و اطلاع رسانی عمومی تحقیقات به صورت کتاب، بولتن و نشر الکترونیکی.
• استفاده و بهره گیری از فناوری اطلاعات (I.T) و فناوری های روز دنیا در جهت آگاهی عمومی.
• برگزاری مسابقات و کارگاه های آموزشی و ... .
• برگزاری جلسات سخنرانی، همایش ها، سلسله نشست ها، نقد و بررسی و ... در مدارس، دانشگاه ها، ادارت، سازمان ها، مراکز فرهنگی، مساجد، حوزه های علمیه و ... می باشد.
بحران جمعیت؛ کابوس جدید رژیم اشغالگر قدس
الوقت- مقامات رژیم صهیونیستی از همان ابتدای تاسیس، اهتمام ویژه‌ای را در جهت سیاستهای افزایش جمعیت خود به کار گرفتند. در واقع، موضوع جمعیت و موازنه جمعیتی در برابر فلسطینیان برای رژیم صهیونیستی از اهمیت قابل توجهی برخوردار است، چرا که اساساَ بدون جمعیت یهودی فلسفه صهیونیسم و حیات و بقا دولت صهیونیستی بی معنی می شود. این مسئله به اندازه ای برای صهیونیستها حائز اهمیت است که جزء مباحث همیشگی کنفرانس سالانه امنیتی هرتزلیا مطرح بوده و همواره از آن به عنوان یک چالش و بحران امنیتی یاد شده است به نحوی که جایگاه این موضوع برای رژیم صهیونیستی در حد مسائل کلان امنیت ملی است.
یکی از مهم ترین این ابعاد، نسبت رشد جمعیت جوان به داوطلب شدن برای عضویت در ارتش رژیم صهیونیستی و تلاش برای تامین امنیت بیشتر برای این رژیم است. از همین رو در تمامی سالهایی که سازمان ملل متحد سیاستهای تنظیم خانواده را به جامعه جهانی توصیه می کر، رژیم اشغالگر قدس هیچ گاه این سیاستها را اجرا نکرده است. مضاف برآنکه اجرای سیاستهای رشد جمعیت برای رژیم صهیونیستی امری قدسی محسوب می‌شود و جزو آموزه‌های تلمودی (تلمود از کتب مقدس یهودیان است ) می باشد. تئوریسن های صهیونیست بر این باورند هویت یهودی زمانی از معرض تهدید خارج خواهد شد که هر خانواده یهودی ساکن سرزمینهای اشغالی هر دو سال یک بار ، یک نفر را به جامعه صهیونیست اضافه کند و این در حالی است که این رژیم روز به روز از این ایده فاصله می‌گیرد و زنان صهیونیست در طول تمام عمر خود به طور میانگین تنها 2 فرزند به دنیا می‌آورند.
در حالیکه روند افزایش جمعیت صهیونیست ها با روندی نزولی مواجه ست، از سوی دیگر طبق گزارش مرکز آمار فلسطین، جمعیت کل فلسطینیان (ساکنان و آوارگان) 12.3 میلیون نفر است که 4.75 میلیون نفر در سرزمینهای فلسطین زندگی می‌کنند. کرانه باختری با 2.9 میلیون نفر در رتبه نخست، نوار غزه با 1.85 میلیون نفر و مناطق فلسطین اشغالی 1948 با 1.47 میلیون نفر در رتبه‌های بعدی قرار دارند. دیگر نکته حائز اهمیت این است که در پایان سال 2017 جمعیت فلسطینیان ساکن در سرزمینهای فلسطینی در عدد 6.3 میلیون با کل یهودیان صهیونیست برابر خواهد شد.
رژیم صهیونیستی برای جلوگیری از این اتفاق از سالها پیش از هر بهانه ای در جهت حذف فیزیکی فلسطینی‌ها استفاده کرده است تا از نرخ جمعیت آنان بکاهد. در همین ارتباط نیز آقای ناصر ابوشریف نماینده جنبش جهاد اسلامی در تهران اینگونه بیان می کند: « از نسل اول جهاد اسلامی کسانی که در داخل سرزمینهای اشغالی زندگی می کردند دیگر کسی باقی نمانده است و حتی به خانواده ایشان رحم نشده است و همگی به شهادت رسیده‌اند».
با این حال روز به روز بر نرخ رشد جمعیت فلسطینی ها افزوده می شود واز نرخ رشد جمعیت صهیونیستها کاسته می شود. دکتر "درداح الشاعر" استاد علوم روانشناسی در دانشگاه الاقصی غزه در این باره میگوید: «یکی از دلایل اصلی میانگین بالای تولد در غزه پایبندی فلسطینی‌ها به مفاهیم اسلامی و سنت رسول گرامی اسلام (ص) است. دومین عامل، اعتقاد مردم غزه به این مسئله است که در صورت آغاز جنگ جدید با اسرائیل، فلسطینی‌ها به نیروی مبارز و مجاهد نیاز دارند تا در صورت شهادت شمار زیادی از نیروهای مقاومت، جبهه نبرد از مبارزان خالی نماند. این مسئله باعث شده که فلسطینی‌ها در غزه با وجود شرایط سخت و دشوار زندگی، همچنان تغییری در روند فرزنددار شدن خود ایجاد نکنند. حتی شرایط سخت اقتصادی و معیشتی در غزه باعث نمیشود، خانوادههای فلسطینی اقدامی در راستای کاهش فرزندآوری کنند چون معتقدند آینده در دست خداست و شرایط فردا بهتر از امروزشان خواهد بود.
در مجموع می توان گفت که موضوع جنگ جمعیتی یکی از اصلی ترین عوامل تاکید فلسطینی‌ها بر افزایش فرزندآوری است، چون آنها شاهد طرحهای
متعدد اسرائیل برای افزایش جمعیت یهودیان از راههای مختلف در اراضی اشغالی
هستند» با این وصف می‌توان نتیجه گرفت که انگیزه‌های مبارزه ضد صهیونیستی
در وجود جامعه فلسطینی موج می‌زند اما در مقابل جامعه صهیونیستی انگیزه های
کافی را را برای افزایش جمعیت ندارد و از این حیث ضربه پذیر شده است
حقوق بشر، ضرورتی از یاد رفته در فلسطین
مجامع و رسانه های بین المللی با بی‌تفاوتی و سکوت در قبال اقدامات متجاوزانه رژیم صهیونیستی در فلسطین، بر تداوم نقض آشکار حقوق بشر در این سرزمین دامن زده‌اند.
پس از تاسیس رژیم جعلی صهیونیستی در
سال 1948، مردم فلسطین از ابتدایی‌ترین حقوق انسانی و شهروندی خود محرومند و
به یقین می توان گفت که از همان سالها حقوق بشر از این سرزمین رخت بر بسته و
اقدامات متجاوزانه رژیم صهیونیستی به پایداری این وضع در سرزمینهای اشغالی دامن
زده است.
مسأله اشغال نظامی کشورها اولین بار
در کنوانسیون های چهارگانه ژنو ( 1949
) مطرح شد. براساس این کنوانسیون هرگونه
عملیات اشغال نظامی، باید تابع حقوق بشردوستانه بین المللی باشد. با این وجود از
زمان آغاز اشغال سرزمینهای فلسطین تاکنون، شاهد بی توجهی رژیم صهیونیستی به
دستورالعمل های حقوق بین الملل در عملیات اشغال نظامی بوده‌ایم و اسرائیل با رد
کنوانسیون های مذکور و اقدامات خشونت آمیز، فلسطینیان را از حقوق مدنی، سیاسی،
اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و حق تعیین سرنوشت خود محروم کرده است.
از سال 1949 سازمان ملل متحد 30 قطعنامه مربوط به تحقق صلح در فلسطین، حمایت از آوارگان فلسطینی و پرداخت غرامت به آنها، حق تعیین سرنوشت فلسطینیان و احقاق تمامی حقوق سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و... را صادر کرده است. مجمع عمومی سازمان ملل همچنین در سال 1969، کمیته ای را متشکل از نمایندگان کشورهای سریلانکا ، یوگسلاوی و سومالی تشکیل داد و کمیته مذکور ضمن دیدار از اراضی اشغالی ، تحقیقاتی را در مورد اقدامات اسرائیل در این مناطق به عمل آورد.
این کمیته در گزارش خود با اشاره به تجاوزهای اسرائیل به حقوق مردم فلسطین ، خواستار پایبندی اسرائیل به توافقات ژنو در مورد حقوق فلسطینیان شد . پس از بررسی وضعیت حقوق بشر در اراضی اشغالی فلسطین توسط کمیته مزبور ، در مارس 1969 نیز کمیته ای تحت عنوان " کمیته حقوق بشر " در سازمان ملل تشکیل شد.
نقض حقوق کودکان فلسطینی
بنابر ماده 14 کنوانسیون چهارم 1949 ژنو ، کشتار خودسرانه ، شکنجه یا رفتار غیرانسانی که موجب وارد آمدن عمدی رنج شدید و زیان جدی به جسم یا سلامت افراد شود ، نقض آشکار کنوانسیون مذکور محسوب و جنایت جنگی تلقی می شود. با این حال کشتار و شکنجه کودکان زیر 18 سال فلسطینی همچنان ادامه دارد و روز به روز بیشتر می شود.
موارد دیگر نقض حقوق کودکان فلسطینی وجود پستهای بازرسی است. این مسأله باعث شده است که روند تحصیل و آموزش کودکان فلسطینی دچار اختلال شود. علاوه بر آن ، ساخت دیوار حائل توسط اسرائیل و قطع ارتباط کرانه باختری با قدس شرقی، باعث تشدید محرومیت کودکان فلسطینی از آموزش شده است.
در مدارس قدس شرقی بیش از هفت هزار معلم و 18 هزار دانش آموز وجود دارند که تاکنون بسیاری از آنها به دلیل وجود دیوار حائل از رفتن به مدارس منع شده اند . بدین لحاظ آمار ترک تحصیل دانش آموزان فلسطینی به شدت افزایش یافته است. شدت آزار کودکان فلسطینی تا جایی است که سازمانهای فعال در زمینه حقوق کودکان و حقوق بشر وابسته به سازمان ملل متحد ، کمیته بین المللی صلیب سرخ و تمام سازمانهای حقوقی بین المللی ، خواستار فشار بر اسرائیل و اجرای کنوانسیون چهارم ژنو شده اند.
طبق آخرین گزارشی که صندوق بین المللی حمایت از کودکان فلسطینی ( یونیسف ) منتشر کرده است ، 776 کودک فلسطینی از 29 سپتامبر 2000 (آغاز انتفاضه الاقصی )تا 31 اکتبر 2005 ، توسط نیروهای اسرائیلی شهید ، 28 هزار و 8611 کودک زخمی و سه هزار و پانصد کودک فلسطینی نیز در طول این مدت دستگیر شده اند که 2855 نفر آنها هنوز در بازداشت به سر می برند.
نقض حقوق زنان فلسطینی
اقدامات خشونت بار و کشتار بی رویه پنج سال اخیر در همه سرزمینهای اشغالی فلسطین ، زنان فلسطینی را با مشکلات جدی مواجه کرده است . اگر چه سازمان ملل متحد در قطعنامه مبارزه با تبعیض جنسیتی بر ضد زنان بر لزوم اجرای مساوات میان زنان و مردان تأکید کرده اما اسرائیل آنها را همانند دیگر قطعنامه های حقوق بشر زیر پا گذاشته است . علاوه بر این اسرائیل محدودیتهای زیادی را در مورد زنان فلسطینی اعمال می کند که یکی از بارزترین آنها محدودیتهای اعمالشده بر مراقبتهای بهداشتی درمانی است.
براساس ماده 38 کنوانسیون چهارم ژنو ، اسرائیل به عنوان یک دولت اشغالگر ملزم به فراهم کردن امکانات درمانی و مراقبتی برای شهروندان فلسطینی است. اما اسرائیل نه تنها نسبت به وظایف و تعهدات خود در این زمینه بی توجه بوده بلکه در سالهای اخیر با تشدید محدودیتها مانع دسترسی فلسطینیان به مراکز درمانی شده که این امر در بسیاری از موارد عواقب خطرناکی در پی داشته است.
نیروهای اسرائیلی علاوه بر ایجاد محدودیت در عبور و مرور زنان فلسطینی ، از تجهیزاتی استفاده می کنند که عوارض بسیار خطرناکی بر جای می گذارد . این تجهیزات شامل دستگاههای اشعه زا برای تفتیش بدنی زنان فلسطینی است که کارکرد اصلی آنها کشف مواد منفجره است . به این ترتیب ورود اشعه به بدن زنان فلسطینی باعث شده است که تاکنون چندین مورد سقط جنین به وجود آید.
بنابر ماده هفت کنوانسیون ویژه حقوق شهروندی و سیاسی و ماده سه توافقنامه چهارم ژنو شکنجه و برخورد غیرانسانی و مخرب در مورد فلسطینیان ممنوع است . گفتنی است که بیش از 400 زن فلسطینی در طول انتفاضه الاقصی دستگیر شده اند که 1166 نفر از آنها هنوز در بازداشت به سر می برند . 107 نفر از آنها در منطقه کرانه باختری ، شش نفر در سرزمینهای اشغالی 488 و سه نفر آنها در نوار غزه دستگیر شده اند.
قوانین موجود در مورد خشونت علیه زنان فلسطینی ، در حد لازم از آنها حمایت نمی کنند. اطلاعات موجود نشان می دهد که علاوه بر دستگیری ها و کشتار زنان فلسطینی ، در اکثر موارد ، آنها مورد آزار جنسی قرار می گیرند . هر چند آمار کاملی در دست نیست اما اطلاعات موجود نشان می دهد که تعداد شکایات ثبت شده در حوزه خشونتهای جنسی علیه زنان بسیار پایین است و آن دسته از شکایات هم به دلیل فقدان مدرک به دادگاه راه نمی یابند.
نقض حقوق اسرای فلسطینی
مسأله اسرای فلسطینی و نقض حقوق آنها همواره یکی از مسائل لاینحلی بوده است که مورد توجه اکثر سازمانهای حقوق بشر قرار گرفته است . اطلاعات مربوط به اقدامات اسرائیل از سال 1967 به بعد حاکی از آن است که این رژیم به منظور مقابله با مقاومت فلسطینیان ، سیاستهایی نظیر کشتار جمعی ، تبعید ، مصادره اراضی و تخریب منازل فلسطینیان را در پیش گرفت و در همین راستا ، اقدام به ایجاد مجموعه زندانهایی کرد و به این ترتیب ، بسیاری از فلسطینیان را دستگیر و به اسارت درآورد.
رژیم صهیونیستی ، زندانها را در مناطقی بنا کرده است که از نظر امنیتی خطرناکند و این امر با ماده 83 فصل دوم توافقنامه چهارم ژنو مخالف است . بنابر توافقنامه مذکور ، اسرائیل حق ندارد زندانهایش را در مناطقی که در معرض خطر جنگ قرار دارند ، بنا کند.
موضوع اسیران فلسطینی به حدی حیاتی بوده است که یکی از پیش شرط های اساسی مذاکرات صلح به شمار رفته است . بدین لحاظ تا زمانی که قضیه اسرای فلسطینی لاینحل باقی بماند و دولت اسرائیل نیز هزاران فلسطینی را در بازداشت نگه دارد ، هیچ پیشرفتی در روند صلح به وجود نخواهد آمد.
اقدامات اسرائیل و نقض حقوق فلسطینیان
علاوه بر موارد و مصادیقی که پیرامون نقض حقوق بشر در فلسطین بیان شد ، همواره شاهد اقدامات دیگری از جانب اسرائیل بوده ایم که در راستای اعمال محدودیتهای بیشتر برای فلسطینیان صورت گرفته است که از جمله مهمترین آنها ساخت دیوار حائل ، ایجاد محدودیت عبور و مرور توسط پستهای بازرسی و استفاده از روشهای ایجاد رعب و وحشت است.
از ابتدای سال 2002 ، طرح احداث دیوار حائل به طول تقریبی 600 کیلومتر ، بر محدودیتهای مردم فلسطین افزود . اگرچه دیوان بین المللی لاهه بنابر درخواست مجمع عمومی سازمان ملل پس از شش ماه بررسی در 9 جولای 2004 با اکثریت آراء ، احداث دیوار حائل توسط اسرائیل در مناطق اشغالی فلسطین به ویژه داخل و اطراف قدس شرقی را مغایر قوانین بین المللی اعلام و از این کشور درخواست کرد تا نسبت به تخریب آن و پرداخت غرامت به فلسطینیان زیان دیده اقدام کند اما اسرائیل همچنان به تکمیل ساخت دیوار حائل ادامه داده است.
قصد اسرائیل با ادامه ساخت دیوار حائل القای این احساس به فلسطینیان بوده است که آنها در زندان به سر می برند و باید تحت نظارت زندانبان عمل کنند ، این زندان نیز به وسیله دیوار حائل احاطه شده و زندانیان حق عبور و مرور آزادانه را ندارند . به این ترتیب ، روح و روان مردم فلسطین با این تفکر تحت تأثیر قرار گرفته و مشکلات زیادی را برای آنها به وجود آورده است .
بخش دیگر اقدامات متناقض با حقوق فلسطینیان ، جلوگیری از تردد آزاد آنها در اراضی اشغالی توسط ارتش اسرائیل بوده است. اجرای مقررات منع رفت و آمد و فعالیت پستهای بازرسی ، با هدف کنترل تردد بین شهرها و روستاهای فلسطین روز به روز سخت تر و پیچیده تر شده و عملاً مردم فلسطین را در شهرها و روستاهای خود حبس کرده است . آن عده از فلسطینیان نیز که مجبورند از پستهای بازرسی عبور کنند ، در طول روز به مدت زیادی معطل شده و با انواع رفتارهای غیرانسانی مواجه می شوند.
خسارت ناشی از این مسأله نیز جبران ناپذیر بوده است چرا که این محدودیتها ، تقریبا تمام جنبه های زندگی روزمره مردم فلسطین نظیر ، اقتصاد ، آموزش ، بهداشت و... را تحت تأثیر قرار می دهد . بیشترین خسارت زمانی آشکار می شود که افراد بیمار نیاز فوری به پزشک داشته باشند اما مجبور باشند در پست بازرسی معطل شوند . این در حالی است که ممانعت افراد بیمار یا مجروح از رسیدگی پزشکی ، نقض مسلم قوانین بین الملل به شمار می رود.
از جمله سیاستهای دیگری که اسرائیل به منظورنقض حقوق فلسطینیان در پیش گرفته است ، استفاده از روشهای ایجاد رعب و وحشت است . یکی از مصادیق این سیاست ، شکستن دیوار صوتی است که اسرائیل پس از عقب نشینی از نوارغزه ، به منظور اعمال فشار بر مردم این منطقه به کار گرفته است . صدای مهیب شکستن دیوار صوتی به قدری شدید است که همانند زلزله باعث شکسته شدن اشیاء و لوازم منزل ، دیوارها و پنجره ها می شود . این مسأله که پس از عقب نشینی از نوار غزه چند بار تکرار شد ، تأثیرات مخرب فیزیکی و روانی را بر ساکنان منطقه مخصوصا کودکان وارد کرده است .
علاوه بر شکستن دیوار صوتی ، نیروهای اسرائیلی اقدامات دیگری را برای تنبیه دسته جمعی فلسطینیان به کار گرفته اند که شامل تخریب مدارس و منازل فلسطینیان می شود . اسرائیل اقدامات مذکور را به تلافی پرتاب موشکهای قسام انجام داده است.
تمام موارد فوق از لحاظ قوانین بین المللی نقض آشکار حقوق بشر محسوب می شود، همان حقوقی که آمریکا و دیگر متحدان رژیم اشغالگر قدس، از مدعیان اجرای آن هستند اما سکوت و خفقان رسانه های نظام سلطه و مجامع بین المللی در انعکاس و مواجهه با این حقایق و از طرفی حمایت های بی دریغ آمریکا و اتحادیه اروپا از اقدامات اشغالگرایانه رژیم جعلی صهیونیستی باعث ادامه و گسترش جنایات این رژیم در سرزمین های اشغالی شده است.